开照说：走近监狱因缘，至今27年，他仍是处在「被动」而非「主动」。被动的牵引下，有机缘近距离亲睹囚友们的举动与改变，令他感动。他甚至在美国的监狱向当局申请一连八天，在死囚牢里与死囚共修，陪死囚走完最后的人生，让出席听众深深感动他的悲心。对于“死刑”，开照法师引用佛敎义理，说明佛教坚持“不杀”的戒条。他感慨的说，许多死囚都曾向他说“要回家”……遗憾的是有的死囚,也许永远回不到家。
「没准备要死，不想死，想要回家」是來自死囚心底的話。“监狱是我家”令人悲喜交集，感触。「悲」是因为监狱内无家的温暖，重犯一次又一次入狱，或一生追悔命终在狱中⋯⋯。「喜」则是在监狱内找到宗教依归，死神到来时心无怨；视狱为家好好的活下去⋯⋯。“緣”背後所隐藏的秘密，就是“业力”，能改变即在“善愿的启动，悲智的散播”，才能感动彼此。
开照法师勉励进入监狱弘法的人把墙內墙外视为自己的「家」，这样面对苦难众生心中才会「无私」的付出。由于我们是业的主人，因果还自受，因缘和合时，才有机会，将此世来生「已生怨令断」，还是「令怨再起」？「未生善缘令起」，还是「已生善心令增张」？挑战着我们的智慧与慈悲功力。
开照也表示，死囚皈依佛教获得宽赦并不是完全归属佛教有任何“法力”类似迷信之说。可以改变法官或宽赦局成员的思想，是因为死囚努力忏悔的愿力感动了身边的人，家属现身求情，进而转播到社会人士及民间组织的呼吁，才影响政府的政策，认为也许可以给他们一个重生的机会。
讲座主持人为郑素福居士。约60人出席了此次讲座。出席听众中，有許多是已进入监狱弘法的老师，也有许多是“正要”发心进入监狱弘法的佛友与公众人士，相信大家都上了宝贵一課，引发更大的悲心与动力，平等的去关怀一切苦难的众生。
出席者包括隆雪华堂民权委员会主席廖国华、马来西亚监狱弘法会代表、沙戥佛教协会代表。开照法师如何运用智慧及慈悲度化死囚的过程，令他们受益良多。国际特赦组织（大马分会）执事Gwen Lee昨晚也到场聆听开示，对开照精彩的演说表示肯定。
刊登日期：15.10.15
新聞來源：https://www.malaysiakini.com/bulletin/315883
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